Уважаемый Высокочтимый Президиум!

Уважаемые участники Международного Форума!

Разрешите мне по поручению Председателя Совета муфтиев России  - Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина искренне поприветствовать Вас от имени российских мусульман традиционным мусульманским приветствием: «Ас-Саляму Алейкум ва Рахмату л-Лахи ва Баракатуху» и выразить слова благодарности организаторам этой конференции за гостеприимство и радушный прием на древней и вечно молодой благословенной земле Узбекистана, а также за предоставленную Совету муфтиев России возможность принять участие в работе столь представительного Форума.

Отрадно отметить, что в работе научно-практической конференции «Место Узбекистана в исламской цивилизации» принимают участие видные государственные, политические и общественные деятели, священнослужители, представители научной интеллигенции и культуры, средства массовой информации. Все это наглядно демонстрирует значительный интерес мирового сообщества, стран  СНГ и России, к проблеме взаимодействия цивилизаций и культур. И не случайно недавнее объявление Международной исламской организацией по вопросам образования, науки и культуры (ISESCO), являющейся одной из структур Организации Исламская конференция, города Ташкента - столицей исламской культуры в Азии в 2007 году, что является несомненным признанием выдающегося вклада Узбекистана в общий процесс развития и сохранения в течение многих веков уникальной исламской культуры и цивилизации Востока, изучения и распространения ее научно-духовного наследия в мировом сообществе.

Узбекистан своей древней историей и богатыми культурными традициями внес огромный вклад в дело широкого распространения и развития исламской цивилизации. Известно, что Ташкент, Бухара, Самарканд, Хива, Шахрисабз, Маргилан и другие исторические города, находящиеся на узбекской земле, сыграли важную роль в развитии исламской и мировой цивилизации. А народы, населявшие эти территории, оказали в свое время значительное влияние не только на развитие Центральной Азии, азиатского континента, но и всего мира. И мы в очередной раз можем с чувством огромного уважения к выдающимся представителям исламской цивилизации Востока вспомнить о том, что еще задолго до обозначенного западными исследователями срока, на древней и священной земле Маверанахра жили и творили великие представители Восточного Ренессанса, такие как: выдающийся государственный деятель и ученый-астроном, крупный математик, основатель первой на Востоке обсерватории -  Мирзо Улугбек, астроном и географ Ахмад аль-Фергани, одним из первых доказавший, что Земля имеет форму шара, и мн.др. Отдавая дань уважения и признания, нельзя не высказать эпитетов восхищения о великом узбекском поэте и мыслителе  - Алишере Навои. Все они внесли огромный вклад в общий процесс развития общечеловеческой цивилизации и почитаемы не только в мусульманском, но и во всем цивилизованном мире.

Важно отметить, что все эти и другие выдающиеся мусульманские ученые-гуманисты, архитекторы и поэты, философы и просветители, каждый из них представляя свой пласт, - все они дали мощный импульс процессу развития науки, религии, культуры и искусства, во многом опережая своих коллег-ученых средневековой Европы.

Уважаемые Коллеги!

Всем нам хорошо известна выдающаяся роль и значение в развитии общечеловеческой цивилизации, Хорезмской Академии Маъмуна, известной еще с древних времен под названием «Дорул-хикма», которая, как отметил Президент Республики Узбекистан Ислам Каримов в своей приветственной речи на торжественной церемонии по случаю ее 1000-летия, сказал: академия «стоит в одном ряду с такими известными научными центрами, как Академия Платона - в древних Афинах, Александрийская библиотека - в Египте, общепризнанная на Востоке Багдадская академия - «Байтул-хикма». Она как немеркнущее явление Восточного мусульманского Ренессанса составляет яркую страницу нашей истории».

Общеизвестно, что основу Хорезмской Академии Маъмуна - этого подлинного храма науки - во многом составляли ученые-уроженцы древней земли Маверанахра, среди которых – выдающийся ученый-математик Востока, выходец из древнего Хорезма - Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми (786-850гг.), который еще  в 830 году составил первый известный серьезный трактат по алгебре, заложив, таким образом, основы математической традиции в мире, существовавшей на протяжении столетий.

Всему цивилизованному миру известен выдающийся средневековый ученый, философ, целитель и врач - Абу Али ибн Сино, известный в Европе, как Авиценна, - автор знаменитого «Канона врачебной науки», который на протяжении более 500 лет служил основным учебником в университетах Европы, а сам Ибн Сина был общепризнан и в Европе, и на Востоке, где был наделен почетным титулом «Шайх ур-раис», то есть «предводителем ученых» и многие другие деятели науки.

Уважаемые участники конференции!

Период раннего средневековья (VII-XIIвв.) характеризуется тем, что в регионе Востока получает распространение религия ислам.

 Основу и важный вклад в ряд теологических, богословских направлений внесли такие великие ученые-богословы, религиозные философы и мыслители, как:  Имамы – Аль- Бухари (810-870), Ат-Термези (824-892); шейхи Бахауддин Накшбанди и ан-Насои (830-915), аль-Мотуриди (?-945) и другие славные сыны древнего Узбекистана (Маверанахра). Они  своими трудами дали ощутимый толчок в развитии научного богословия, которое по сей день являются ценнейшим источником не только для верующих мусульман, но и для ученых-исследователей всего мира. Тем самым был открыт духовно-культурный диалог между двумя мировыми цивилизациями: исламской и европейской, подразумевая под этим религии – ислам и христианство.

И сегодня, обращая свои взоры в современность, исторически осмысливая процесс распада «страны развитого социализма», на мировой арене развернулась серьезная борьба вокруг того, каким должен быть будущий мир. Сейчас много говорят о противостоянии цивилизаций, пытаются противопоставить исламскую и христианскую цивилизацию.

Общеизвестно, что Ислам явил миру учение о равенстве и братстве всех, учение о праве человека на свободный выбор религии, учение о договоре как о высшей форме мирного сосуществования между людьми и народами, основанных на принципах равноправия, взаимоуважения и сотрудничества. И подлинно сказано в Священном Коране: «О люди! Мы создали вас мужчинами и женщинами, и сделали народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Ведь  самый благородный из вас перед Аллахом – самый благочестивый. Поистине, Аллах – знающий, сведущий!» (49:13).

И с полным основанием можно сказать, что мы, верующие мусульмане и в Российской Федерации, и в Республике Узбекистан, - все мы выступаем против ксенофобии, экстремизма и терроризма, и попыток их религиозного оправдания, как явления чуждого нашей религии и противостоим межнациональной и межрелигиозной вражде. И нет в Исламе деления народов на лучшие и худшие, ибо сам Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха!) провозгласил: “О люди! Разве не един ваш Господь? Разве не один у вас отец? Разве есть у араба преимущество перед не арабом? Разве есть преимущество у не араба перед арабом? Или же у чернокожего перед белокожим, и наоборот? Только в богобоязненности и благочестии заключается превосходство!».

Уважаемые участники конференции!

Российские мусульмане видят сохранение и укрепление братских отношений между всеми народами, проживающими на территории Российской Федерации, в том числе и с мигрантами из бывших братских союзных республик в формировании на уровне государственной власти, в средствах массовой информации такой идеологии, которая сплачивала бы всех проживающих в ней граждан, независимо от национальности и вероисповедания. В идеологии, способной скреплять межгосударственные, общественные и культурные связи, возрождая тем самым былые  традиции братской дружбы и взаимопомощи. И эта социальная программа духовно-нравственного и национально-культурного возрождения стала в полной мере осуществляться с началом грандиозных, социально-политических, экономических, и культурных преобразований, происходящих, как в Российской Федерации, так и в Республике Узбекистан. И стала подлинной реальностью после исторического подписания 14 ноября 2005 года Президентами двух наших стран - Владимиром Путиным и Исламом Каримовым межгосударственного Договора о союзнических отношениях между Российской Федерацией и Республикой Узбекистан

С началом демократических преобразований в России в 90-х годах прошлого века, у нас сложилась принципиально новая историческая ситуация, способствовавшая  возрождению ислама в Российской Федерации. Ислам и активизация религиозной жизни российских мусульман стали заметным фактором жизни всего государства. Легализовались многочисленные, не признававшиеся ранее органами власти, но фактически действовавшие мусульманские общины. Построено большое количество новых мечетей, а их общая численность превысила 5 тысяч. .Если в прежние времена коммунистического правления  десятилетиями на территории страны не было ни одного исламского духовного учебного заведения, кроме единственного на весь Советский Союз медресе «Мир-араб» - в Бухаре и открытого только в середине 70-х годов ХХ столетия в Ташкенте - Исламского института, и туда могли поступить лишь единицы молодых мусульман со всего Союза. Сейчас же, Хвала Всевышнему, в Российской Федерации действуют более 50 высших и средних специальных мусульманских духовных учебных заведений, открыты начальные религиозные школы практически при всех мечетях. В отличие от прошлых лет, издается более 20 мусульманских газет, большими тиражами печатается, в основном, переводная  религиозная литература. При содействии Совета муфтиев России ежегодно более 18 тысяч мусульман совершают паломничество к святыням своей религии, расположенным в Мекке и Медине.

Для справки: Совет Муфтиев России является крупнейшей организацией мусульман России, под эгидой которого на основе равноправия, взаимоуважения и признания самостоятельности добровольно объединились в марте 1996г. руководители Духовных управлений мусульман и других религиозных мусульманских организаций Центральной России, Поволжья, Приуралья, Юга России, Сибири, Камчатки и Дальнего Востока. Всего более 70 субъектов Российской Федерации, представляющих свыше 80% мусульманских общин Российской Федерации.

Уважаемые Коллеги!

Все мы очень хорошо знаем, что между нашими странами и народами – узбеками и татарами много общего из исторического прошлого.  Ведь территории Волжской Булгарии – колыбели современной татарской государственности, и Маверанахра расположены на пересечении освоенных ещё в древности торговых путей, главным из которых является Великий Шёлковый путь. Узбекистан и Татарстан были призваны служить символическим «перекрёстком цивилизаций», местом встречи религиозных и культурных традиций Востока и Запада, Азии и Европы. Нас российских мусульман вдохновляет, что именно такой стратегический курс является приоритетным и для современной России, о котором провозгласил  ее президент В.Путин на саммите Организации Исламская Конференция словами: «Россия – как уникальная евроазиатская держава – всегда играла особую роль в строительстве отношений между Востоком и Западом. И я убежден, что наше взаимодействие в рамках ОИК может и сегодня стать важнейшим элементом справедливого и безопасного мира».

Татары, как и узбеки за свою историю накопили богатейший опыт межэтнического и межконфессионального согласия, опираясь на который, они развивают связи с миром, строят торговые, научные и культурные контакты с ближними и дальними соседями. И сейчас одним из ярких примеров продолжения вековых братских отношений между узбеками и татарами последнего времени, стало торжественное открылось 3 мая 2007 года в Ташкенте нового здания Представительства Республики Татарстан  - постоянно действующего органа по осуществлению торгово-экономических, научно-технических, культурных и гуманитарных связей и контактов Республики Татарстан  с Республикой Узбекистан. И весьма отрадно, что у татарской диаспоры Узбекистана, насчитывающей более 35О тыс. человек теперь появился свой дом, место, куда они смогут прийти поделиться своими радостями и проблемами, пригласить своих друзей.

Уважаемые участники конференции!

Российские мусульмане искренне радуются тем социально-экономическим, духовно-нравственным и культурным преобразованиям, происшедшим за последние годы в Республике Узбекистан,  Новое современное независимое государство, делает преференции не только в сторону развития своей экономики, социальной и духовной сферы, но и в полной мере продолжило развитие  вековых традиций национальной и духовной культуры своей страны. И это не просто декларации, и популистские заверения. Это сегодняшние реалии современной азиатской страны, с бурно развивающейся инфраструктурой и духовной жизнью. Сегодня в республике Узбекистан успешно действуют более 2.000 мечетей, работают 10 медресе, Ташкентский исламский институт, Указом президента Республики Узбекистан Ислама Каримова учреждён Ташкентский исламский университет. В каждой мечети служат дипломированные имамы, получившие специальную подготовку. Более того, во многих мечетях работаю от 3 до 5 имамов. И сейчас,  благодаря взвешенной политике руководства  Республики Узбекистан, за прошедшие 15 лет независимости руководству ДУМ республики удалось сохранить систему отбора и подготовки духовных кадров священнослужителей. А также хотелось бы порадоваться большим успехам в воплощении президентской программы по восстановлению и сохранению исторических памятников мусульманской цивилизации на территории Узбекистана. И то, как эта деятельность реализуется на практике, мы воочию видим на примере восстановления в центре Ташкента огромного комплекса Хазрати-Имом.

Уважаемые Коллеги!

И в заключении хотелось бы отметить, что Совет муфтиев России, российские мусульмане, заявляют, что исламский интеллектуальный опыт Востока, древнего Маверанахра и мусульман России, являясь неотъемлемой частью исламской и мировой цивилизации, они, как и во все времена, выполняют свою гуманистическую роль единения цивилизаций, культур и народов мира. И в этом исторические  традиции  мусульманских народов России и Узбекистана являются подлинным примером братского сотрудничества, духовной взаимосвязи, и привнесения в их этно-культурную среду традиций цивилизованной умеренной исламской богословской мысли и трудов великих узбекских и татарских ученых-просветителей прошлого и настоящего.

Благодарю Вас за внимание.

«Ас-Саляму Алейкум ва Рахмату л-Лахи ва Баракатух