Мира вам, милости Всевышнего и его благословения!

В первую очередь хотел бы передать приветствие данному высокому собранию от Председателя Совета муфтиев России муфтия шейха Равиля Гайнутдина.

Уважаемые коллеги! Бесспорным завоеванием процесса демократизации нашего общества является совершенно новый этап в жизни мусульманских религиозных организаций, а именно: ислам в нашей стране приобрел статус равноправного участника межрелигиозного диалога и является равноудалённым от государства по сравнению с другими партнерами в процессе возрождения духовности в нашем многонациональном государстве. Ислам как известно прошел через несколько этапов своего существования на данной территории: от государственной религии Булгарии и Золотой Орды, через столетия гонений и насильственной христианизации, к веротерпимости, а теперь как было сказано выше и к равноправию и равноудалённости от государства. Все это безусловно оставило свои отпечатки в исторической памяти народов не представляющих себя вне ислама и пронесших свою религию через множество испытаний. Необходимо отметить, что не зависимо от периода своего развития и этапа в жизни исламского общества простые мусульмане рядовые граждане нашей страны не отделяли себя от судьбы своей родины, а их религия только способствовала развитию патриотизма. Так было и во времена нашествия крестоносцев, когда татары плечом к плечу с русскими под предводительством князя Александра Невского дали отпор западным агрессорам, так было и в смутные годы вторжения польских войск и захвата Москвы, когда мусульмане сражались в ополчении Минина и Пожарского, так было и при нападении Наполеона, и даже в войнах с Турцией и Персией. Ту же позицию, а именно позицию истинных патриотов своей родины, мусульмане занимали и в обеих мировых войнах. Всё это историческая реальность. Разные верования ни когда не приводили к разным взглядам на судьбу своей родины. У народов исконно проживающих в России и исповедующих ислам другой родины нет, особенно если мы имеем ввиду регион Приволжского федерального округа.

Безусловно, самым ярким этапом в жизни мусульман нашей страны стали первые года двадцатого века, когда повсеместно открывались мечети, мактабы и медресе, кипела научная и просветительская деятельность российских ученых мусульман. К сожалению после революции семнадцатого года мусульмане, как и миллионы верующих других религий нашего государства претерпели гонения и ущемления своих религиозных прав и свобод. Одна только цифра уже может показать глубину кризиса в котором оказалось исламское сообщество России: количество мечетей на территории современной Российской Федерации сократилось с 14350 до 89. К сведению сейчас в России около 8000 мечетей.

Конечно же, такой удар не мог пройти бесследно и новый этап в жизни мусульман России – демократизация, был ознаменован массовым потоком юношей и девушек из нашей страны в страны ближнего востока в поисках исламский знаний. Как известно не все они, возвращаясь, сохранили в своих сердцах любовь и преданность к своему государству. Потребовались годы и даже десятилетия для становления исламского образования внутри нашей страны, развития сети начальных, средних, средне-профессиональных и высших учебных заведений. Не хватало буквально всего: материальных средств, учебного оборудования, учебников и учебных пособий, а самое главное квалифицированного педагогического состава. И это стало еще одной, на ряду с выездов на обучение за рубеж, западней для мусульман нашей страны, так как нехватка педагогического состава решалась, как правило, не за счет привлечения Российской профессуры знакомой с исламской проблематикой, а массовым волонтерством иностранных педагогов, завозивших с собой и свою идеологию. Со всем этим мусульмане были оставлены один на один, что и привело ко всем известные последствиям.

Совет муфтиев России все эти годы проводил и будет проводить в дальнейшем работу по преодолению: последствий религиозной безграмотности мусульманского населения нашей страны и влияния чуждых для нашей страны идей экстремизма. На этом пути уже сделано не мало: мы принимаем деятельное участие во всех программах проводимых государством направленных на социальное служение и развитие межнационального и межконфессионального диалога, воспитание патриатизма и профилактики идей экстремизма, открыты сотни начальных и средних исламских учебных заведений, десятки средне-профессиональных учетных заведений, а также необходимо отметить, что именно наши высшие учебные заведения первыми прошли государственную аккредитацию и дают возможность получать дипломы о высшем образовании государственного образца. Все это потребовало колоссального напряжения сил и средств и привело к заслуженной высокой оценке со стороны различных государственных органов власти в виде правительственных наград. Был создан единственный в своём роде Совет по исламскому образованию при Совете муфтиев России, деятельность которого привела к созданию единых образовательных стандартов начального, среднего, средне-профессионального и высшего образования на основе чего и была проведена в 2007-08 гг. аккредитация высших учебных заведений и готовится в 2009-10 аккредитация средне-профессиональных. Данная работа позволила определиться и с кругом необходимой учебной литература к созданию которой были привлечены лучшие специалисты ведущих Российских вузов таких как МГУ, СПбГУ, РГГУ, КГУ и т.д. Для более полного удовлетворения потребностей мусульман в разрешенном для них питании Совет муфтиев создал и развивает программу стандартизации и сертификации производства продукции халяль в реализации которой нашими партнерами стали крупнейшие производители мясной продукции в стране, такие как мясокомбинат «Микоян», и Приоскольская птицефабрика, увеличившие объемы выпускаемой ими продукции халяль за последние 4 года в сотни раз. Развивается и крепнет международная деятельность СМР ознаменовавшаяся подписанием множества договоров и соглашений как в области двусторонних, так и многосторонних связей с ведущими мировыми исламскими организациями. Все это было бы не возможно без последовательной и кропотливой работы всех структурных подразделений СМР и ДУМ входящих в него, под руководством муфтия шейха Равиля Гайнутдина.

Хвала Всевышнему! В последние годы, и мы это связываем с общим улучшением ситуации в нашей стране, государство обратило пристальное внимание на проблемы мусульман и протянуло им руку помощи. Что выразилось в частности в создании фонда поддержки исламской науки культуры и образования при непосредственном участии советника президента А.А. Гришина. И в первую очередь помощь государства была направлена на помощь в создание адекватного и профессионального, отвечающего всем требованиям современности и идущего в рамках традиций нашего государства исламского образования и просвещения. Хотелось бы, что бы взятый в последние годы темп не снижался, а только нарастал,  так как в исламском обществе нашей страны проявился новый и весьма ощутимый фактор, который также требует пристального внимания и колоссальных усилий. Мусульманам одним без действенной помощи государства с этим не справиться. Я говорю о, всё возрастающем присутствии в среде мусульман выходцев из Средней Азии, Кавказа и мусульманских стран дальнего зарубежья. Данная категория верующих хоть и является нашими бывшими соотечественниками все-таки не прошла тот славный период взаимоотношений и толерантности о котором было сказано выше, у них есть свои государственные образования связи с которыми они не торопятся порывать даже став полноправными гражданами РФ. Так же необходимо отметить, что большинство из них, как выходцы из ближнего так и дальнего зарубежья, приезжают из мононациональной и моноконфессиональной среды, которая накладывает определенный отпечаток на поведение данной категории мусульман. Ввиду всего выше сказанного, исламским организациям и учебным заведениям при непосредственной поддержке государства необходимо усилить просветительскую работу в среде вышеупомянутой категории граждан, что в немалой степени будет определяющим фактором в жизни исламской общины России в частности и всего российского общества в целом,  так как практически повсеместно эти люди являются если не большинством, то весьма значительной группой в общем числе верующих мусульман. И в большинстве своём они заряжены идеями противостояния мусульман и не мусульман, идеями создания обособленных территориальных образований с сугубо исламской формой правления.

Данная проблема может быть решена только путём просвещения и развития религиозного образования в основании которого должны лежать работы мусульманских просветителей нашей страны живших и творивших в конце девятнадцатого начале двадцатого века, таких как Шыхабутдин Марджани, Гаяз Исхаки, Ризаэтдин Фахретдин, Хусаин Фаизханов, Муса Бигиев и многие другие. Все они и в наше время являются актуальными и современными, пропагандируют идеи противодействия экстремизму и изоляционизму, идеи развития толерантности и межрелигиозного диалога. Исповедуют практичный взгляд на проблемы мусульман и пути их решения.

Февраль 2009 год