Приветственное обращение Президента Союза мусульман Европы г-на Абу Бакра Ригера:

Дамы и Господа,

Для меня  большая честь быть приглашенным участвовать в этом мероприятии в качестве представителя европейских мусульман, в этом прекрасном городе. Говорить о положительной роли Ислама и европейских мусульман в Евразии это не только честь, но и серьезный интеллектуальный вызов. Я думаю, что все мы, мусульмане или нет, безмерно рады тому, что время разделения Европы завершилось.

Очевидно, что новый евразийский порядок может иметь успех и привести к длительному миру, только если великие континентальные нации – в особенности такие как Турция, Россия и Германия–  будут тесно сотрудничать друг с другом. Все эти страны - дом для большого числа молодых мусульман.

ЕМС успешно объединил мусульман Востока и Запада, Западной Европы, Турции, России и Балкан. Его программа включает в себя программы по обмену среди молодежи, координацию работы  СМИ, экономические и культурные проекты. Мы видим растущий культурный и экономический потенциал мусульман этого региона. 

Мы приветствуем усилия приложенные Россией по признанию ее «исламской» стороны, и мы крайне рады тому, что Москва становится все более привлекательным местом встречи мусульман.  

Исламский вопрос представляет один из важнейших вызовов этого века. За последние годы Европа все больше и больше осознает присутствие Ислама. Для начала, давайте обозначим кто же такие европейские мусульмане, от Казани до Кордовы, от Москвы до Бирмингема.

Европейские мусульмане это не только поколение молодых мусульман рожденных в Европе, чьи родители иммигрировали в Европу, но также традиционные мусульмане Балкан, России и Андалузии и постоянно растущее число мусульман среди коренных европейцев. Все эти мусульмане говорят на европейских языках и являются полноправными гражданами Европы.

Эти европейские мусульмане, если рассматривать их всех вместе , показывают, что хотя Ислам может фильтровать культуры, сам он культурой не является. Следовательно, нет никакого противоречия в том, чтобы быть мусульманином и европейцем. С нашей точки зрения, теория Хантингтона о столкновение цивилизаций просто напросто неверна.

Мы, представители европейских мусульман, не страдает от кризиса культурной идентичности, мы не определяем свою идентичность в терминах «враг- не враг», скорее наоборот, мы мыслим позитивно. Получив исламское образование, мы, европейские мусульмане продолжаем восхищаться культурным наследием Европы, от Гетте до Толстого.

Сам Гетте « не отрицал возможности того, что он был Мусульманином»,” а Толстой, в свою очередь, разработал одну из наиболее фундаментальных философий,  единую для всех религий: вера в Судьбу.

В начале девятой части произведения «Война и Мир», Толстой объясняет как Судьба сводит воедино витиеватые повороты исторических событий и описывает набор действий людей, облеченных властью. “Каждое их действие, которое кажется им исполнением их воли, в историческом контексте  является невольным, относится ко всему ходу истории и предопределено в вечности.

ЕМС озабочен тем, чтобы новые поколения научились ценить знания, которые переданы им великими мыслителями и поэтами. Именно в этом культурном направлении, наряду с другими, мы хотели бы работать с Россией.  

Но, конечно же, роль европейских мусульман не ограничена лишь Европой. Европейские мусульмане это связующее звено между Европой и мусульманским миром. Наше влияние, влияние практикующих мусульман, растет во всем мире.

После ужасных исторических опытов  прошлого столетия, европейские мусульмане могут разъяснить глубокое различие между Исламом и современными идеологиями.

На основании этого отрицательного опыта Европы мы полностью отвергаем идею исламской идеологии. И как исламские правоведы мы обязаны абсолютно отвергнуть терроризм. Действия террористов смертников категорически запрещены исламом. К сожалению, есть террористы-мусульмане, но нет никакой основы для «исламского» терроризма.

Интеллектуальный вызов, брошенный Исламу,  видится нам в области экономики. Свобода связана именно с экономикой, а не с правом малых народов на выход из состава больших государств

Исламу никогда не нужно было «просвещение» по вопросу природы экономических сделок. Ислам – золотая середина между капитализмом и коммунизмом. Ислам разрешает частную собственность, но запрещает безудержное накопления капитала

Мы все знаем, что финансовый кризис несет опасность миру, и что он был спровоцирован иррациональным наращиванием запасов денег. Мужественная поддержка, оказанная президентом Медведевым идее возврата к валютам, обеспеченным золотым запасом государства, достойна восхищения, в ней кроется ключ к разрешение этой проблемы..

Аллах разрешил торговлю, но запретил ростовщичество. В условиях финансового кризиса  запрет на ссуду денег под процент становится наиболее актуальным и дает начало интереснейшей дискуссии о роли Ислама в грядущем веке.

В заключение я бы хотел представить следующий план действий сотрудничества между мусульманами Европы и России:

В области культуры и образования.

Мы предлагаем регулярные симпозиумы по вопросам исламской и европейской философии и поэзии. Более того, в качестве части программы ЕМС для молодежи, мы бы хотели развивать регулярные визиты русских мусульман в Веймар, и западноевропейских мусульман в Россию

Экономика

В области экономики мы предлагаем регулярный международный обмен  для обсуждения перспектив халяльной экономики в России. Мы так же можем помочь русским компаниям в установление контактов с постоянно растущим глобальным халяльным рынком.

Политика.

Мы предлагаем созвать форум мусульманских правоведов, как теоретиков, так и практикующих юристов, которые могут озвучить и сделать доступными аргументы Ислама против  действий террористов-смертников и терроризма в целом. Мы также можем предложить правительствам  себя в качестве посредников в целях улучшения политических отношений с Исламским миром