Доклад Руководителя Международного Департамента Совета муфтиев России Рушан хазрата Аббясова на конференции: «Русская Палестина. Россия в Святой Земле».

«За мир на земле Пророков»

Всевышний Аллах в своем последнем Завете обращенном к человечеству – Священном Коране говорит: «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил из него пару ему и расселил много мужчин и женщин, произошедших от них обоих». (Священный Коран 4:1)

Уважаемые участники конференции! Дорогие братья и сестры!

Все мы, дети первочеловека, отца народов, Пророка Адама (мир Ему) по великому провидению Творца всего сущего, говоря на разных исторически сложившихся языках, имея разный цвет кожи, живя на разных континентах и в разных странах, неизменно помним о своем родстве.

Все мы, для которых божественные заповеди являются вечными и почитаемыми, бережно храним обращенные к нам слова Господа о добром отношении к ближнему.

Мы неустанно помним о том, что Всевышний оценивает нас иными критериями не подвластными человеческому оку, ибо Творец не делит нас по расовой, национальной, географической и политической принадлежности, но оценивает наши деяния согласно нашим намерениям, поступкам и богобоязненности.

В Священном Коране Аллах говорит: «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий». (Священный Коран 49:13)

Во всем многообразии народов населяющих нашу планету, Всевышний не выделяет и не превозносит конкретные нации, тем более посредством принижения других, ведь как мы узнали из выше озвученного аята для Творца великое значение имеет духовное начало личности вне зависимости от национального происхождения.

К большому сожалению, человечество подвержено многим порокам, и самыми страшными из них являются нежелание учиться на ошибках прошлого, неумение извлекать мораль из происшедших событий, недальновидность, и зачастую халатность не только по отношению к минувшему, но и к настоящему и будущему. Сколько еще человечество должно набить шишек для того, чтобы научиться созидать не только на бумаге, но и на деле?

Неужели мы забыли кровавые ужасы средневековья, неужели нас ничему не научили адские горнила фашизма, перемоловшие в своей хищной пасти миллионы человеческих жизней, неужели  нам так и не стало ясно, что любая  форма агрессии по отношению к человечеству вне зависимости от средств используемых на пути к ее достижению, сколь невинными они на первый взгляд не казались, всегда будет злом, ибо изначально людьми задавался неправильный, несправедливый вектор, таивший в себе зародыш будущих конфликтов и войн: теория «расового превосходства», теория «богоизбранности», паниудаизм, панхристианизм, панисламизм, пантюркизм, панславянизм и многие другие подобные теории воспитывают в людях нетерпимость, озлобленность, тщеславие и ведут к неизбежному столкновению цивилизаций.

Особенно, необходимо быть внимательными, когда речь касается духовного вопроса, ибо эта сторона жизни общества наиболее чувствительна и ранима.

Всевышний во всех авраамических религиях призывает нас к миру и созиданию, однако великий парадокс истории заключается в том, что в религиозных войнах было пролито не меньше крови, нежели в войнах, начавшихся по иных причинам.

Уважаемые участники конференции!

Я предлагаю нам всем задаться вопросом: В чем причина этим парадоксальным явлениям? Каковы способы противодействия этой разрушительной силе нетерпимости? Последствия нашего бездействия или  напротив чрезмерной и не взвешенной активности? Каковы перспективы дальнейшего взаимодействия цивилизаций?

Продолжая развивать свою мысль, мне, с Вашего позволения,  хотелось бы постараться ответить на эти вопросы непосредственно в рамках темы обозначенной в названии данной конференции: «Русская Палестина: Россия в Святой Земле».

Святая Земля – территория благословенной Палестины, на которой встречаются три великие религии: Иудаизм, Христианство, Ислам, связывающие с ней важнейшие вехи своей истории.

Святая Земля – пожалуй, единственное место на Земле со средоточием огромного числа священных мест и храмов на незначительной территории расположенной практически в черте одного города – Иерусалима.

Святая Земля – единственное место на планете, где на протяжении столетий идет непримиримая, кровопролитная борьба за право обладать этими землями. Это стремление зародилось в головах и душах людей в первые века нашей эры и воплощалось многовековыми периодическими конфликтами, переживавшими взлеты и падения множества великих империй. В период, когда Святая Земля становится одним из основных мест совершения паломничества представителями трех религий, ее роль неизменно возросла, и право владения этими территориями было непросто почетным и прибыльным, но и политически выгодным, недаром бытовало мнение о том, что кто владеет Иерусалимом, тот владеет Миром. Здесь речь шла далеко не о духовном главенстве, хотя, безусловно, это имело место быть, а политической доминанте с учетом ограниченности распространения информации, где паломники выступали авторитетными проводниками новостей в города и веси.

Безусловно, огромную роль играла возраставшая радикализация религиозных чувств местного и пришлого населения, считавших, что лишь они способны стать достойными хранителями святынь. Этим умело пользовались различные силы желавшие утверждение своей власти.

Однако долгое время представители трех религий, в особенности духовенство, старались найти компромисс во взаимоотношениях ради общего блага, не посягая на права соседей.

Что мы видим сегодня? Сегодня мы видим страшную картину, когда рушатся либо делятся святыни и храмы, когда ущемляются права верующих, когда происходит неоправданная узурпация святых мест  и все это происходит под наше пассивное молчание! Разве этого ждет от нас Создатель? Разве Всевышнему нравится когда люди обижают, оскорбляют, унижают, ненавидят, а самое страшное притесняют и убивают друг друга, ради того, чтобы явить Богу наибольшую богобоязненность? Это страшно! Пока мы, не станем толерантны, мир на Святой Земле не настанет. Хочу привести, с Вашего позволения, пример из истории.

Английский историк и специалист по Ближнему Востоку Карен Армстронг в своей книге "Священная война" (Holy War) так рассказывает о завоевании халифом Умаром Палестины:

"Халиф Умар, по летописным источникам, въехал в Иерусалим на белом верблюде, его сопровождал комендант города и патриарх Иерусалима грек Софроний. Патриарх показал халифу Умару главные храмы Иерусалима и провел на развалины ветхозаветного храма Соломона.

Халиф Умар склонился в месте, куда был перенесен Всевышним во время ночного переноса его друг, Пророк Мухаммад, с.а.с, и совершил там молитву[1].

Патриарх наблюдал за этой картиной с ужасом... Он полагал, что настали его "последние дни".

Затем халиф Умар пожелал увидеть места богослужений христиан и Храм возле Гроба Господня (возле гроба пророка Исы, мир ему), но когда он дошел до храма, наступил час совершения намаза. Патриарх вежливо предложил халифу совершить намаз в этом храме, но халиф принес свои извинения и отклонил предложение. Халиф пояснил свой отказ таким образом: "Если я совершу намаз в этом храме, то мусульмане, дабы сохранить для истории этот случай, могут пожелать построить на месте храма мечеть, а это значит, что они могут разрушить Храм возле Святой могилы". Халиф вышел из храма и совершил намаз, отойдя от места святого захоронения. Сегодня на том месте, где халиф Умар совершил намаз, построена небольшая мечеть Умара, которая расположена как раз напротив Храма возле Гроба Господня.

Еще одна большая мечеть в честь халифа Умара была построена на самой Храмовой горе. Халиф же лично помогал мусульманам расчищать эту территорию, на которой долгое время была свалка.

Хочу обратить Ваше внимание, что халиф не воспользовался своей властью, дабы выбрать более почитаемое и более лучшее место, а начал строительство мечети там, где не затрагивались религиозные права верующих иудеев и христиан. А ни это ли является достойным примером?

Дорогие участники конференции!

Для каждого из нас Святая Земля равно почитаема, значит каждый из нас несет одинаковую ответственность за то, что на сегодняшний день там неспокойно!

Россия - как уникальная страна, берущая свое начало от христиано - мусульмано – иудейского союза, является примером того, как в современном мире представители разных конфессий могут непросто сосуществовать, но и сотрудничать! Для нас, россиян, больно видеть трагедию Святой Земли, земли, где по определению должны царить мир, гармония и любовь!

Поэтому, мы со всей ответственностью заявляем о том, что мы всячески готовы способствовать диалогу ради торжества справедливости и добрососедства!

Святая Земля, о которой писали выдающиеся русские поэты и писатели: Пушкин, Гоголь, Мандельштам, Гумилев, Пастернак, татарские просветители и писатели Ризаэтдин Фахретдин, Шихабаддин Марджани, Габдулла Тукай и многие другие, без сомнения, является неотъемлемой частью великой российской культуры.

Дорогие братья и сестры!

Никто, повторюсь, никто не вправе узурпировать права на веру!  Все мы, люди разных национальностей и вероисповеданий должны объединиться ради конструктивного диалога и взвешенно принимать мудрые решения, не ущемляя никого в правах, ведь спокойствие, процветание и развитие человечества зависит от каждого из нас!

[1] Мечеть Аль - Акса