Бисмиллари рахмани рахим.

Здравствуйте, уважаемы участники,

У меня большая радость, большая честь передать самые теплые пожелания из Финляндии от татарского сообщества Финляндии.

Мы, это национальное меньшинство Финской Республики. Я хочу поблагодарить муфтия Равиля Гайнутдина за приглашение принять участие в этой конференции, которая кажется нам очень важной.

Торговля часто ломала все стены и барьеры, которые возникали между странами. Торговля способствует взаимодействию и диалогу, из которого возникают новые культурные связи. Предшественники, предки  моего сообщества в конце 19 – начале 20 веков жили в Поволжье. Они искали новые рынки, новые торговые пути и оказались, в конце концов, в Финляндии. Так возникло  небольшое сообщество людей общего этнического происхождения. И для того, чтобы суметь интегрироваться в финском обществе, выжить там, им приходилось усиленно работать и поддерживать друг друга. Первое и второе поколение переселенцев, исключительно за счет  собственного труда и прилежания, создали сильную материальную, а также духовную базу существования нашего сообщества.

 Наше сообщество уже хорошо организованно и абсолютно интегрированно в жизнь финского общества. Но до сих пор оно сохранило характерные черты своей культуры, сохранило свой родной татарский язык, свою религию – Ислам, и богатое культурное наследие. Уже четвертое или пятое поколение переселенцев живет в Финляндии, но это все сохранено. И финская демократическая система способствует существованию такого сообщества.

Кроме того, образование, предпринимательская деятельность и право на труд в Финляндии также сыграли очень существенную роль. Создатели этого сообщества, отцы-основатели очень сбалансированно подошли к этой проблеме: с одной стороны они сохранили культурное наследие религии, с другой -  они приняли все ценности свободного европейского общества. На сегодня в этом сообществе примерно 800 человек.

Татарское исламское сообщество Финляндии и татары-мусульмане в России на своем живом примере показывают, что мирное сосуществование вполне возможно между исламской культурой и другими культурами. Члены этого сообщества внесли существенный вклад в строительство общества Финляндии. Способность приспосабливаться, и духовная и ментальная независимости позволили сохранить собственную культуру, не вступая в конфликт с культурой окружающей. И это, вообще, очень характерно для татарской культуры. В то же время, Ислам, как религия, уже проник в окружающею его культуру, слился с ней, но при этом не отказался и не посягнул на основную базовую доктрину. И смог установить определенные культурные связи между господствующей в обществе культурой и культурой исламского меньшинства. Это меньшинство чувствует себя уверенно в этом окружении. Мы должны помнить, что в культуре меньшинства всегда открываются новые направление, новые параметры. Что языковое богатство и культурное наследие национальных меньшинств является очень крупным дополнительным вкладом в культуру принимающей страны и площадкой для культурного обмена.

Финляндия была одной из первых европейских стран, которая официально признала исламское сообщество своей страны в двадцатые годы двадцатого века. Это признание было закреплено в государственном законе «О свободе вероисповедания», принятом в 1923 году.

В последующие годы, благодаря добрососедским отношениям между Финляндией и Российской Федерации, смогли создать очень хорошие личные, тесные отношения с нашими соседями в Финляндии и нашей исторической Родиной в Поволжье. Мы установили тесные связи с Республикой Татарстан и, в частности, с её столицей Казанью. А другие татарские сообщества в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Уфе и так далее также являются нашими партнерами и собеседниками.

Религиоведы и ученые также внесли свой вклад в развитие этих религиозных взаимоотношений. Среди людей, которые внесли такой вклад, муфтий Равиль Гайнутдин. Наш общий язык – татарский язык, сыграл очень большую роль в установление таких связей. Мы внимательно следим за событиями, происходящими в мировой политике, мы следим за кризисами и войнами, которые происходят в мире. Эти проблемы должны разрешаться мирным путем и на основе принципа справедливости. Президент Марти Ахтисаари сказал, что мир – это вопрос доброй воли. Диалог очень важен, если мы говорим о необходимости отказываться от неграмотности и предрассудков. По инициативе Президента Финляндской Республики Тарья Халонена в 2001 году религиозные деятели, которые представляют три монотеистические религии, встретились в Финляндии.

Господин президент и уважаемые участники конференции, я желаю мира, счастья и процветания всем мусульманам России, всем народам России. Я желаю мира и безопасности исламскому миру и всему человечеству. Да благословит вас всех Аллах. Спасибо за внимание.