40 лет - как один день... В уходящем году ОИК отметила важный юбилей

В уходящем, 2009 году, исполнилось 40 лет с момента создания Организации Исламская конференция (ОИК) – второй по величине (после Организации объединенных наций) международной структуры. При всей важности этой даты она не отмечалась широко ни в мусульманских странах, ни, тем более, за их пределами. ОИК включает 62 страны, из них 57 – это полноправные члены, и пять государств имеют статус наблюдателей, включая Россию, которая присоединилась к этой организации в 2005 году. В странах ОИК проживает порядка 1,5 млрд человек, то есть почти пятая часть всего населения земного шара. В государствах-членах организации сосредоточены почти 70% запасов нефтепродуктов и 50% запасов газа.Главными целями ОИК являются: поощрять исламскую солидарность между государствами-членами; добиваться ликвидации расовой дискриминации и искоренения всех форм колониализма; принимать необходимые меры для поддержания международного мира и безопасности; поддерживать борьбу народа Палестины за восстановление его прав и освобождение его земли; противодействовать исламофобии и содействовать всем мусульманским народам в защите их прав и интересов.Итоги 40-летней деятельности ОИК нам прокомментировали известные российские исламоведы и эксперты. Примечательно, что их мнения о роли этой организации в жизни мирового мусульманского сообщества разделились. Одни считают ОИК реальной политической силой, другие говорят о ее неэффективности и недееспособности в новых условиях.Алексей Малашенко, член Научного совета Московского центра Карнеги, профессор МГИМООрганизация Исламская конференция – это та самая исламская солидарность, которую одни считают мифом, а другие феноменом, проявляющимся в каких-то конкретных ситуациях. Вообще, с моей точки зрения, это уникальная религиозно-политическая организация, с мнением которой считаются, и которое невозможно проигнорировать. Считаются с мнением ОИК не только в мусульманских странах, но и во всем мировом сообществе. Недаром такие государства, как Россия, добились, чтобы состоять в ОИК на правах государства с мусульманским меньшинством. ОИК занимает всегда четкую позицию в отношении разного рода конфликтов и стран. Как бы это громко ни было сказано, она действительно символизирует унитаристские тенденции, которые имеют место в мусульманском мире. Я считаю, что это одна из международных структур, которая является реальной политической силой, в том числе на глобальном уровне. Так что, хотелось бы пожелать этой организации еще долгих лет плодотворной работы.

Шамиль Султанов, руководитель Центра стратегических исследований «Россия - Исламский мир»Организация Исламская конференция дала довольно много Исламскому миру, мусульманским странам, прежде всего, в плане использования новых технологий в социальной, экономической сфере. Было разработаны сотни проектов по оказанию помощи тем странам, которые находились в экономической депрессии – Пакистану, Бангладеш, Мавритании и т. д. Кроме того, ОИК поставила в повестку дня вопрос об экономическом и политическом взаимодействии мусульманских стран. Проводятся саммиты, конференции, на которых обсуждаются актуальные вопросы исламского мира. В то же время на деятельность этой организации можно посмотреть с другой стороны. Есть ли основание говорить, что за прошедшие 40 лет Исламский мир стал реальным политическим субъектом? Ответ мой: и да, и нет. Де-факто, противоречия, которые существовали 40 лет назад между странами Исламского мира, так и продолжают существовать. Я напомню, что, когда в 1969 году принималось решение о создании Организации Исламская конференция, главной ее задачей являлась консолидация Исламского мира для решения палестинской проблемы, которая была и остается ключевой для мусульман всего мира. Прошло 40 лет и эта проблема остается на том же уровне. Отношение мусульманских стран к палестинской проблеме не изменилось. Еще один важный момент состоит в том, что за 40 лет Организация Исламская конференция не выработала идеологии консолидации Исламского мира, не объяснила, зачем это нужно. В результате ОИК является сегодня менее дееспособной организацией, нежели, например, АСЕАН и ЕС. Ее можно сравнить с Африканским союзом. Это две региональные организации, которые не справились с вызовами глобального мира. В частности, ОИК не выразила свою позицию по таким глобальным проблемам, как климатические изменения, распространение ядерного оружия и т. д. Можно сказать, что ОИК оказалась больше на обочине исторического процесса. Причиной этому являются отношения между мусульманскими государствами, например, противостояние Саудовской Аравии и Ирана.

Дамир Хайретдинов, историк и публицист, составитель и ответственный редактор серии книг «Ислам в РФ»ОИК - единственная в мире международная организация, созданная по религиозному принципу. Она является одной из крупнейших в мире международных организаций, так что, по сути, мы имеем дело с «мусульманской ООН». ОИК была создана как ответ исламского мира на поджог мечети Аль-Акса в Иерусалиме в 1969 г. сионистским фанатиком, и поэтому все присоединившиеся в этой организации страны, вольно или невольно, отстаивают прежде всего статус этой мечети - третьей святыни Ислама. Этот символизм весьма значим в наше время, хотя он, к сожалению, осознается далеко не всеми даже и в самих странах- членах ОИК.Потенциально ОИК могла бы способствовать и финансово-экономическому, и политическому, культурному взаимообогащению стран-участников. Однако, увы, за многие годы существования ОИК в ней так и не выделилось государство-лидер, способное поступиться своими личными интересами ради блага всего исламского мира. Саудовская Аравия, являющаяся крупнейшим финансовым донором ОИК, не справилась со своими фнукциями в силу геополитческой зависимости от Вашингтона. Иран не может выйти за рамки национально-конфессиональной узости. Пакистан отличается слабой экономической базой, амбиции Индонезии не подкреплены ни в военно-политической, ни в финансовой сфере, а Малайзия, напротив, не имеет таких лидерских амбиций. Сегодня многие страны исламского мира с надеждой смотрят на Турцию - сумеет ли она, оставив в стороне личностное (национальное, узко-региональное и т. д.), возвыситься с помощью наднациональной и надгосударственной исламской идеологии. Если да замкнется очередной исторический цикл, начавшийся с падением Османского халифата в 1918 г. Если же этого не удастся, должен будет появиться новый лидер. Когда у нас намечено вступление в ОИК России на правах полноправоного участника?!Гумер Исаев, руководитель Санкт-Петербургского центра изучения современного Ближнего ВостокаНа сегодняшний день ОИК является крупнейшей мусульманской организацией в мире. ОИК объединяет большую часть мусульманских стран планеты, фактически, представляя интересы мусульман на глобальном уровне. Если можно говорить об интеграционных процессах в мусульманском мире, то именно ОИК, как организация, могла бы служить главным их инструментом. Но внушительное представительство (около 60 государств) является как сильным, так и слабым местом ОИК, ведь выработка единой позиции для шести десятков государств представляется проблематичной. ОИК не зря сравнивают с ООН, подчеркивая ее невысокую эффективность.Но, на мой взгляд, не следует слишком многого требовать от ОИК, ведь сама возможность мусульманским странам собираться в рамках какой-то организации, представлять разные позиции, обсуждать проблемы мусульманского мира, дискутировать и пытаться выработать общую позицию - это уже немало. Со временем ОИК имеет перспективы стать более влиятельной и эффективной. Вероятно, этому будет способствовать реформирование структуры ОИК, а также рост политического и экономического влияния мусульманских стран.

Сулетта Кусова, президент Ассоциации этнопроблематики при Союзе журналистов РоссииК сожалению, кроме декоративных пафосных проектов, заявлений, презентаций, мусульманский мир от этой организации ничего не получил. Любые договора, соглашения, контракты подразумевают практическую помощь. Ничего практического, кроме огромного пиара, ОИК не сделала. Если мы остановимся на вопросе сотрудничества ОИК с Россией, то оно тоже мало, что дало в практической плоскости. Это сотрудничество могло бы быть более конструктивным, так как Россия - страна с огромным сегментом мусульманского населения, с достаточно влиятельной уммой. Проблемы, существующие на Северном Кавказе, уходят в исламскую проблематику мирового уровня. Поэтому ОИК могла бы многим помочь, например, в решении проблем мусульман северокавказского региона. Записал Анвер Агаев

Опубликовано на сайте "ИсламюРу"