Наркомания представляет глобальную угрозу для физического и духовного здоровья страны и её национальной безопасности. Распространение наркоманий началось и продолжает нарастать за по-следнее десятилетие в условиях смены идеологии, политического, социального и экономического уклада жизни страны. Людей борющихся с распространением наркотиков, возможно, больше, чем их распространяющих, но пока нет заметных успехов. Приходится констатировать, что люди, имеющие полномочия, не предпринимают достаточных мер для уничтожения наркомании.
На протяжении всей своей более чем 1400-летней истории Ислам последовательно выступает против всего опьяняющего и одур-манивающего, справедливо считая это зло одним из самых опасных для человеческой цивилизации в целом. Гибнут люди, молодёжь, интеллектуальный ресурс страны.

Наиболее серьезными угрозами для страны остаются демографический упадок, экономическая нестабильность. Не секрет, что депопуляционные процессы в России набирают темпы. По прогнозам ООН в области демографии к 2050 году население РФ должно сократиться до 121 млн. человек. Чрезвычайность ситуации в нашем обществе заклю-чается в том, что 76% потребляющих наркотики – это подростки, то есть из 23 миллионов молодых россиян каждый третий хотя бы раз один раз пробовал наркотики. А это означает, что если в ближайшее время не будут приняты необходимые меры, то страна перейдет от кризиса к состоянию национальной катастрофы, последствия чего непредсказуемы.
Сегодня общество пришло к пониманию: Россия уже потеряла целое поколение молодых людей, которых заинтересованные пре-ступные структуры сориентировали на наркотические удовольствия. Участие в сегодняшней общероссийской гражданской конференции обосновано необходимостью осмысления нынешнего состояния российского общества в условиях обостряющихся социальных проблем. А также осознанием потребности организованно про-тиводействовать распространению наркомании, алкоголизма, пони-манием важности сохранения генофонда и народонаселения страны.

Священный Коран категорически запрещает употребление любых дурманящих средств: алкогольных напитков, наркотических и токсических веществ:  
О вы, кто веруете, дурманящие зелья, и азартные игры –  
более чем нечистота, дьявольские козни;  
так что избегайте этого, дабы могли вы преуспеть (Коран, 5:90).  

Нравственные нормы – обязательный элемент всех мировых религий. Да, любые нормы являются ограничением свободы, но нравственные нормы определяют пространство безопасного и пра-вильного поведения людей. «Если Бога нет, то всё позволено», – отмечал еще великий русский писатель Ф. М. Достоевский.  

Поэтому первичным звеном в борьбе с наркоманией и алкоголизмом должно стать воспитание человека с детства в духе привер-женности подлинным ценностям: религиозным и национальным традициям, культуре человеческого духа, идеалу счастья в крепкой и здоровой семье.  
Одним из основополагающих принципов Ислама является сохранение жизни человека и, в частности, забота о его здоровье.
Ислам запрещает всё, что наносит вред человеческому организму. И как сказано в Священном Коране: «Самих себя не убивайте. Поистине, Господь к вам Милосерд!»  «И чтоб деяния ваших рук к погибели вас не влекли» (Суры «Женщины» и «Корова»). Все-вышний запретил те вещи, деяния, пищу, которые вредят человеку, здоровью. Всевышний Аллах в Священном Коране говорит нам: «Не одинаковы мерзкое и благое, хотя бы и восхищало тебя изобилие мерзкого» (Сура «Трапеза»).

Всевышний с особой строгостью запрещает те вещи, которые при употреблении вредят умственному развитию человека, приводят его к потери совести.  

Религия, Ислам является важным фактором формирования личности, устойчивой к воздействиям наркогенных факторов среды. Совет муфтиев России участвует во Всероссийской антинарко-тической акции «Поезд в будущее», в рамках которой 1 декабря со-стоится круглый стол «Использование духовного потенциала тра-диционных религий России в противодействии наркомании». Ак-тивная работа идет и на местах.
Можно привести целый ряд примеров участия отдельных ре-лигиозных общин и махаллей в организации работы с наркозависи-мыми. Формируются религиозные публицистические ресурсы, в том числе и на самых современных уровнях коммуникации. Анти-наркотическая пропаганда активно ведется на сайтах  «Ислам. ru» «Истина Ислама», «Дом Ислама», «Исламовед», «Yaseen. RU». Ан-тинаркотическая работа российских мусульман во многом базиру-ется на теоретической поддержке, которую оказывает Центр меди-цинских исследований имени короля Фахда в Саудовской Аравии. Наработан позитивный опыт совместной работы духовного управ-ления мусульман Республики Татарстан, Российского Исламского университета и наркологического диспансера РТ.


Американский исследователь социальных проблем Джеймс Болдуин в своей книге “The Fire Next Time” пишет «…Ислам ока-зался способным совершить то, чего не смогли сделать поколения хорошо оплачиваемых работников, комитеты, постановления и доклады, жилищные программы и игровые площадки: исцелить и вернуть доброе имя, перевоспитать людей». Журнал “Life: опубли-ковал статью о том, как под влиянием Ислама изменились заклю-ченные в Вашингтонской тюрьме.

Можно утверждать, что во многом такой успех связан с тради-ционной строгостью, высокой планкой норм в отношении общест-венного поведения человека, нетерпимостью (в хорошем смысле этого слова) к неспособности людей контролировать свои разум и душу. Вера во Всевышнего становится тем внутренним стержнем, на который опирается больной, уходя от наркотической зависимости и возвращаясь к нормальной активной жизни.

Известно, что основной предпосылкой огромных усилий и рискованной деятельности наркомафии для внедрения наркотизма в общество являются огромные прибыли. Известно, что прибыль от торговли наркотиками составляет от 300 до 2000%, значительно превышая доходность любой другой экономической деятельности. Профилактические меры экономического характера  - это прерога-тива правоохранительных органов.
Однако в современном обществе подростки и молодые люди изначально выбирают не наркотики и алкоголь сами по себе, а оп-ределенный стиль жизни, в котором дурманящие вещества и извра-щенные способы получения физического удовольствия рекламиру-ются как средство достижения высшего наслаждения, как цель жиз-ни, в которой нет места духовному самоосмыслению. Так, в услови-ях, когда наркотики запрещены к употреблению, запрещена и рек-лама наркотиков. Но очень широко и активно ведется сигарет и пива.
Доказано, что механизм получения удовольствий от курения, алкоголизации и наркотизации одинаков  и состоит из одинаковых элементов – приема химических веществ, возбуждающих нервные центры удовольствий. Организм человека отравлен, нарушается со-гласованность психических функций, угнетается мышление, но стимулируются приятные ощущения и положительные эмоции, растет потребность в дозе психоактивных веществ  и при определенной ситуации не сложен переход от одного вида таких веществ – табака и пива, к другому – наркотикам.

Где же выход? Молитва с точки зрения современной науки – превосходное не только воспитательное, но и оздоравливающее ор-ганизм средство. Молитва – это работа души, дающая духовное, душевное и физическое оздоровление, а также целенаправленность, конструктивность и интегрированность личности.


Религия уже тысячи лет пользуется той идеальной терапией, когда искренняя молитва вызывает эмоции, возбуждающие нервную и эндокринную системы, регулирующих душевное и физическое равновесие организма. Запрет на наркотики ставит моральную границу. Но общество сегодня нуждается и в активной помощи. Ис-ламские религиозные организации видят свою значительную роль в оказании такой помощи прежде всего на пути формирования обще-ственных стандартов здорового образа жизни.

Одного лишь понимания необходимости перемен в социальной сфере недостаточно, нужны настойчивые, выверенные шаги для решения проблем современного общества, выработка и реализация программ, содействующих решению проблем борьбы с незаконным оборотом наркотиков. Победить такие страшные пороки, как наркомания и алкоголизм, возможно только комплексным применением мер как религиозно-воспитательного, так и государственно-административного воздействия. Для этого требуются согласованные действия и религиозных деятелей, и государственных структур, и общественности, и средств массовой информации. Мусульманские организации со своей стороны готовы к тесному сотрудничеству в целях преодоления алкоголизма и наркомании.  

В Каирской Декларации прав человека в Исламе, принятой в 1990 году сказано:
«Жизнь – это дар, дающийся Всевышним, а право на жизнь гарантировано каждому человеческому существу»;

«Сохранение человеческой жизни на срок, назначенный Всевышним – обязанность, предписанная шариатом».