Международный музейный проект Эрмитажа и Лувра - выставка "От Китая до Европы. Искусство исламского мира" стартовал в Казани и продлится до 30 марта.

"Выставка об исламском искусстве VII-XX века - это важный культурный и даже политический проект, который впервые реализовали два крупнейших музейных центра Европы - Лувр и Эрмитаж", - сказал председатель Госсовета Татарстана Фарид Мухаметшин на церемонии открытия экспозиции."Существует точка зрения, что мусульманское искусство - закрытое и изолированное. Сегодняшняя выставка убедительно показывает ошибочность такой точки зрения, и я очень этому рад", - резюмировал председатель Госсовета Республики Татарстан Фарид Мухаметшин, чем окончательно прояснил и без того внятный политический подтекст.

" Исламская культура развивалась и росла как часть общей мировой культуры, и это подтверждают экспонаты, выполненные мастерами разных стран. Думаю, выставка вызовет огромный интерес у жителей и гостей Татарстана", - сказал спикер республиканского парламента.

Директор-президент Лувра Анри Луаретт в свою очередь назвал выставку "чудом, основанным на дружбе музейных работников разных стран".

"Выставка преподносит всем нам особый урок: она учит понимать и воспринимать мир во всем его многообразии. Нельзя забывать, что долг музеев - не только хранить исторические коллекции, но и через них научить людей понимать современный мир, научить жить в нем в любви, понимании и терпимости друг к другу", - сказал директор Лувра.

Со своей стороны директор Эрмитажа Михаил Пиотровский отметил, что работа по реализации международного проекта была трудной и кропотливой, каждый экспонат, прежде чем отправиться в долгую дорогу, прошел через руки реставраторов.

"Некоторые совершенно уникальные экспонаты вообще никогда не выставлялись и даже не покидали Париж или Санкт-Петербург: они боятся света, тряски, поэтому после полугодовой выставки они вновь надолго займут свое место в хранилищах музеев", - рассказал он.

Выставка включает в себя около 400 шедевров искусства разных народов, исповедующих ислам. Здесь представлены рукописи, миниатюры, шали, ткани, чаши, блюда, кувшины, кинжалы, музыкальные инструменты, предметы для охоты, астрологические инструменты и многие другие предметы.

В Казань из Парижа приехали знаменитая Сен-Жосская плащаница - уникальный образец саманидского шелка, изготовленного в Хорасане до 961 года, таз с именем Гуго де Лузиньяна - единственное исламское изделие из металла с титулом и именем немусульманского правителя, инкрустированный сирийский подсвечник, в декоре которого использована иконография с "евангелическим влиянием".

Исламская тема в равной мере актуальна и для России, и для Франции, потому и отношение к ней было особенно пристальным. Выставка в Казани - "вариация на тему" весенней эрмитажной экспозиции. Среди эрмитажных экспонатов, приехавших на Волгу, уникальная Бухарская палатка, подаренная Александру Третьему бухарским эмиром, индийский золотой поднос, украшенный драгоценными камнями и великолепной эмалью, - посольский дар персидского Надир-шаха. Эрмитаж прислал в Казанский кремль более трехсот экспонатов, представляющих различные страны мусульманского мира. Есть на экспозиции даже подлинные архитектурные детали уникального дворцового комплекса Альгамбра.

"Загадки мусульманского искусства в зеркале Эрмитажа" - этой лекцией в Академии наук Татарстана Михаил Пиотровский предварил открытие огромной выставки в казанском филиале музея. В зале собрались востоковеды - археологи, теологи, специалисты по межнациональным отношениям, этнографы, философы-религиоведы и вузовские преподаватели. Когда "загадки" были разгаданы - в лекции члена-корреспондента РАН Пиотровского было множество не только сугубо искусствоведческих, но и малоизвестных даже узкому кругу специалистов геополитических деталей, пришло время вопросов. Их спектр - от судьбы разрушенных во время последней войны иракских святынь до пропавшей во время штурма Иваном Грозным Казани исламской библиотеки. Дискуссия длилась почти столько же, сколько часовая лекция.

"Важный недостаток современных взглядов на ислам и мусульманскую культуру, причем как внешних, так и внутренних, - это изоляционистский подход. Между тем целостность мусульманской культуры является непременной основой ее встроенности в глобальный процесс мировой цивилизации. Человеческая цивилизация едина, хотя и разнообразна", - так специалист по Корану и мусульманской философии Михаил Пиотровский перешел из сугубо художественного контекста к актуальному политическому.




Центральный экспонат выставки - часть Бухарской палатки (шатра), представляющий собой богато украшенный коврами дворец с различными помещениями, навесами и внутренним двориком.

Этот "портативный" дворец был преподнесен в числе других даров русскому императору Александру III эмиром Бухарским Абдулахад-ханом во время его посещения Санкт-Петербурга в 1893 году.

Казань. 14 ноября.

"Время новостей"

"Российская газета"

ИНТЕРФАКС - Религии