Выпускник Сорбонны Исмаил Гаспринский посвятил жизнь просвещению тюркских народов Российской империи. В 1883 году он начал издавать газету «Терджиман» — уникальный двуязычный рупор передовой мысли от Крыма до Туркестана, а также сформулировал главный девиз джадидизма: «Тильде, фикирде, иште бирлик»
("Единство в языке, мыслях и делах»).

Выдающийся крымскотатарский просветитель видел путь к единству народов в солидарности на основе равенства, просвещения и культурного сближения. Он выступал за гармоничное сосуществование тюркских и славянских народов Российской империи. Был убеждён, что светлое будущее его народа возможно только в союзе с русскими братьями и что для мусульманских народов России русская культура более близка, чем западная.


Среди многочисленных исследований, посвященных жизни и деятельности выдающегося крымскотатарского просветителя Исмаила Гаспринского, особое место занимает анализ его миссии в Индии. Эта поездка, предпринятая в начале XX века, стала важным этапом в воплощении его гуманистических идей и стремлений к просвещению. Подробности этой миссии раскрываются через призму его публикаций, в частности, биографического очерка «Маариф ёлунда» – «За грамотностью», опубликованного в газете «Терджиман» в 1912 году.

Целеустремленность, бескорыстие и стремление распространить образованность и знания повсюду подтверждаются поездкой Исмаила Гаспринского в Индию. О просветительском проекте редактора-издателя в Индии сообщалось на страницах таких изданий, как «Терджиман», «Неджат», «Тюрк Юрду», «Икдам», «Вакыт».

Следует отметить, что мусульманское население, проживающее в Индии, с деятельностью и изданиями редактора-издателя познакомилось еще в начале 1900-х г. По сохранившимся сведениям, продажа изданий Исмаила Гаспринского, в том числе Корана малого, среднего и большого формата, исчислялась ежегодно многими тысячами экземпляров.

Публикация фотографии, сделанной в Индии, на страницах газеты «Терджиман» за 1912 г. служила наглядным свидетельством его пребывания и деятельности там. Этот снимок был сделан в Бомбее недалеко от новометодной школы в фотоателье Махмуда-эфенди. На фотографии редактор-издатель вместе с преподавателем звуковой школы Мухаммед Азадом-эфенди, переводчиком Хаджи Абдуррахманом-эфенди и четырьмя будущими преподавателями «звукового метода». Фотография является ценным историческим артефактом, позволяющим современным исследователям лучше представить масштабы и характер его просветительской работы. Еще одним свидетельством поездки Исмаила Гаспринского в Индию является статуэтка Будды – это своеобразный памятный сувенир, который сегодня представлен в экспозиции Мемориального комплекса Исмаила Гаспринского.

Его метод звукового обучения грамоте произвел революцию в педагогике, сократив путь ребенка к чтению с нескольких лет до месяцев. Он создал сеть новометодных школ, открыл первые женские училища для мусульманок и стал идеологом культурного пантюркизма, оставаясь при этом верным подданным Российской империи и гласным Бахчисарайской городской думы.

11 (24) сентября 1914 года его сердце остановилось в Бахчисарае. Согласно завещанию, он был похоронен на территории восстановленного им старинного медресе «Зынджырлы».

Его наследие живет и сегодня: имя мыслителя носит Республиканская крымскотатарская библиотека, работает музей в доме бывшей типографии «Терджимана», а Медиацентр имени Исмаила Гаспринского бережно издает литературу на родных языках народов полуострова.



muslim.ru По материалам интернет канала БЕЗФОРМАТА, ТГ канала Медиацентр имени И. Гаспринского