В Москве начала свою работу Международная научно-образовательная конференция «Вера, этнос, нация в эпоху кризисов и перемен»,  приуроченная к 25-летию принятия в 1990 году Закона СССР «О свободе совести и религиозных организациях» и Закона РСФСР «О свободе вероисповеданий»,  посвященная 70-летию Великой Победы и открытию Московской Соборной мечети.

Организаторами конференции выступили:  Духовное управление мусульман Российской Федерации,  Духовное управление мусульман Республики Татарстан, Московский Государственный университет им. М.В. Ломоносова (Институт стран Азии и Африки), Казанский (Приволжский) федеральный университет, Московский исламский институт, Международный университет «Аль-Мустафа» (Иран).


Председатель Совета муфтиев России, Председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации Муфтий Шейх Равиль Гайнутдин направил в адрес мероприятия приветствие:





                         Уважаемые участники конференции «Вера, этнос, нация в эпоху кризисов и перемен»!

От имени Духовного управления мусульман Российской Федерации, Совета муфтиев России и себя лично я приветствую вас братским мусульманским приветствием Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху – Мир Вам, милость Всевышнего и Его благословение!

Заявленная на конференции тема имеет большую важность в свете современных событий. Глобализационными процессами затронуты все уголки и все народы земного шара. Имеется тенденция к стиранию этнических и культурных особенностей, а в конечном счете – к искоренению религиозности из сознания большинства. Эти процессы вызывают ответную реакцию, что часто приводит к всплеску радикализма и фанатизма. Таким образом, нередки конфликтные ситуации.

Как следует людям веры реагировать на это? Я думаю, наша задача состоит в том, чтобы, с одной стороны, смягчить кризис идентичности, вызванный глобализацией, а с другой стороны, трансформировать конфликт в диалог. Особую важность в кризисную эпоху приобретает тезис Мохаммада Хатами о «диалоге цивилизаций». При этом не следует забывать, что данный тезис фундирован в кораническом откровении с его базовой установкой на плюралистичность и диалогичность, столь часто упускаемой из виду. Вспомним в связи с этим следующий айат: «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный» (49:13).

Не будет преувеличением сказать, что плюралистичный потенциал ислама был в наиболее полной мере осознан российскими мусульманами, в частности такими видными представителями уммы, как Ш. Марджани, М. Бигиев и Р. Фахретдин. Сегодня уже невозможно рассуждать о перспективах ислама в современном мире без опоры на богословское наследие джадидов. Мы должны осознать себя наследниками этих ведущих умов ислама и продолжить их дело, демонстрируя открытость современности и сохраняя при этом верность традиции.

Будущее ислама – именно в таком «срединном», «умеренном» пути, который завещан нам Пророком (мир ему). Игнорирование этого пути и скатывание в фанатизм или, наоборот, в безбожие чревато самыми негативными последствиями.

Уверен, что на Конференции будут выработаны стратегии решения кризисных ситуаций с опорой на коранический гуманизм и отечественный опыт межкультурного и межэтнического взаимодействия. Хотелось бы пожелать успехов в работе!



5 ноября 2015 г., Москва