"Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!  

Уважаемые участники круглого стола!

Приветствую Вас традиционным мусульманским приветствием Ас-саляму алейкум, ва рахматуллахи ва баракатух! - Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение.

С большим удовольствием передаю всем участникам мероприятия приветствие Председателя Совета муфтиев России и Духовного управления мусульман Российской Федерации, духовного лидера российских мусульман Муфтия шейха Равиля Гайнутдина. 

Тема нашего мероприятия особенно актуальна накануне 70-летия Великой Победы, а также тех событий, которые произошли в мире за последний год. Прошедший год лишний раз показал, что чувство патриотизма, преданности Родине является одной из основ государственности. К сожалению, благодаря массированному воздействию различных по своей природе факторов, в том числе  СМИ и Интернета, для части наших сограждан, особенно для молодых людей, понятие патриотизма стало неким атавизмом. Именно среди таких людей находят отклик идеи национализма и экстремизма. И чем больше будет таких людей, тем опаснее и острее это будет сказываться на миллионах граждан России и на самом существовании нашего государства.

Несомненно, любить свое Отечество, землю, на которой человек родился и вырос, которую любит всей душой – естественное чувство для человека. Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение) покидал Мекку, то говорил с горечью: «...Клянусь Аллахом!… Если бы меня не вывели отсюда, я бы не покинул тебя» (Ахмад, ат-Тирмизи).

В докладе «ОПЫТ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В ОБЩИНАХ, ВХОДЯЩИХ В СОВЕТ МУФТИЕВ РОССИИ» мы дадим краткий обзор проделанного и некоторые перспективы этой деятельности»

На протяжении многих лет наши мусульманские общины и духовные управления уделяют пристальное внимание проведению среди верующих образовательной и воспитательной работы, связанной с событиями Великой Отечественной войны. Этой деятельности охвачены все возрастные категории мусульман мужского и женского пола. В зависимости от названных особенностей имамы и задействованные в таких мероприятиях люди, делают необходимые акценты, а т.ч. мы стараемся учитывать в этой важной деятельности и то, с гражданами каких стран нам приходится работать, учитываем мы и знание ими русского языка и их образовательный уровень.

В наших мечетях непосредственно перед празднованием и 9 мая имамы проводят проповеди, в которых рассказывают о войне и тех бедах, которые она принесла человечеству. Имамы призывают прихожан быть бдительными и крепить единство народов. В ходе этих проповедей особый акцент делается на том, что для мусульман СССР, как и для всех граждан этой страны, эта война стала не только Великой Отечественной, но и по настоящему священной войной за землю, за людей на ней живущих, за свои семьи, честь и достоинство всех честных граждан. Они разъясняют прихожанам, что в годы Великой Отечественной войны прошли совещание и съезды всех четырёх духовных управлений мусульман СССР: Центральное духовное управление мусульман в г. Уфе, Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана в Ташкенте, Духовное управление мусульман Закавказья в Баку и Духовное управление мусульман Северного Кавказа в Буйнакске, которые объявили эту войну священной.

Особое внимание имамы обращают на имена людей, представляющих народы традиционно исповедующих ислам и получивших за свои подвиги высокие государственные награды: Герой Советского Союза Шакирьян Мухамедьянов, вошедший в память всех народов СССР как Александр Матросов, дважды Герой Советского Союза, Муса Гареев — дважды Герой Советского Союза, лауреат Ленинской премии, Герой Советского Союза Муса Джалиль и многие, многие другие. При  этом особое внимание сосредотачивается на том, что эта война была общей болью и трагедией всех народов Советского Союза большинство верующих и их лидеров сделали всё возможное для разгрома общего врага – гитлеровской Германии и союзников.

В практику наших мечетей вошло чествование ветеранов войны с широким привлечением молодёжи. В ходе этих мероприятий они рассказывают не только о своём боевом пути, но и о отношении к жизни, правилам соблюдения морали и религиозных заповедей, которые помогли пройти им сквозь все невзгоды жизни. Затем эти мероприятия находят отражения в нашей газете «Ислам минбаре» («Трибуна ислама»).

Наши сотрудники принимают участие и в светских мероприятиях, например, 24 февраля 2012 г. заместитель председателя Духовного управления мусульман Нижегородской области по учебно-воспитательной работе Абдулбари-хазрат Муслимов принял участие в телевизионном марафоне телекомпании ННТВ. В ходе телемарафона «Патриотизм и его роль в современной России, патриотическое воспитание молодежи» были обсуждены следующие вопросы:  что такое патриотизм и есть ли он сейчас? Религия, духовность и любовь к отечеству – насколько взаимосвязаны эти понятия и понятны для молодого поколения?; проблемы этноконфессиональных отношений: история и современность;  подготовка к празднованию 400-летия ополчения Минина и Пожарского. Были обсуждены и другие знаменательные даты в истории России и Нижегородской области, в частности, события, в которых Нижний Новгород предстает как город – защитник всего Отечества.

Наши сотрудники принимают участие и в различных научно-практических конференциях, например уже названный нами заместитель председателя ДУМНО по учебно-воспитательной работе Абдулбари Муслимов выступил научно-практической конференции «Патриотизм в системе духовно-нравственной культуры общества: история и современность» в Нижегородской академии МВД России 28 марта 2012 года. Лейтмотивом его доклада стала мысль: «Воспитание патриотизма очень важно вести и на тех примерах, когда различные народы нашей страны сплачивались в борьбе с внешней агрессией».

Хороший опыт патриотического воспитания накоплен Анваром Салеевым – имам-хатыбом и председателем МРО «Рисалят», расположенной в микрорайоне Западное Дегунино (Москва). Одно из важных направлений работы – патриотическое воспитание. В рамках этой программы регулярно проводятся встречи с мусульманами - ветеранами Великой Отечественной войны, концерты, где для ветеранов звучат песни военного времени и современные о войне, стихи. Немаловажный аспект работы – лекции на религиозные и историко-патриотические темы. Анвар Салеев накопил богатый опыт взаимодействия Центром военно-патриотического и гражданского воспитания Департамента образования, которым руководит генерал-полковник Расим Акчурин. Этот центр занимается возрождением системы патриотического воспитания молодежи города. В этой работе активно участвуют Отрощенко Василий Иванович – генерал-майор заместитель председателя Координационного совета Международного совета общественных объединений ветеранов Пограничной службы, начальник Управления воспитательной работы Пограничной службы ФСБ РФ и Гафиуллин Мансур Галиевич – ветеран ВОВ, полковник запаса танковых войск, кавалер боевых орденов и медалей, член президиума Совета ветеранов г. Королёва.

Здесь проводятся уроки Мужества для учащихся образовательных учреждений, культурно-массовые мероприятия, военно-спортивные соревнования и спартакиады, слеты, конкурсы и других мероприятия воспитательного характера. В рамках этого сотрудничества регулярно проводиться конкурсы сочинений на патриотическую тему, организуются выставки рисунков на патриотическую тематику, посещаются военно-исторические музеи, проходят встречи с ветеранами разных войны.

К этому можно добавить, что мусульманская община «Рисалят» активно сотрудничает с Фондом социальной защиты, оказывая помощь многодетным и малообеспеченным семьям. Летом юные ученики медресе также не скучают - в течение нескольких лет МРО «Рисалят» проводит мусульманский летний детский лагерь в селах Нижегородчины при активном содействии Духовного управления мусульман Нижегородской области. Здесь, кроме изучения основ ислама, большое внимание также уделяется духовно-нравственному и патриотическому воспитанию, экскурсиям к памятным местам, связанным с общероссийскими культурными и историческими ценностями.

Информация о патриотической работе общины Рисалят активно размещается в социальны сетях.

Большую работу проводит и Духовное управление мусульман Московской области. Наши имамы постоянно работают в воинской части 61437. Недавно новобранцы, принимавшие военную присягу, попросили Эльмира-хазрат участвовать в этом торжественном мероприятии. Уже стало доброй традицией проведение воспитательной работы совместно с представителями Русской православной церкви, нередко на таких мероприятиях присутствуют не только офицеры части, но и представителе вышестоящего командования.

В апреле 2012 г. в Исламском комплексе Духовного управления мусульман Саратовской области состоялась лекция для женщин на тему «Любовь к Родине. Патриотизм», которую провела активистка женской мусульманской организации «Родник» Галия Енгалычева. В ходе выступления она объясняла слушательницам «Ислам призывает нас к тому, чтобы чувствовать принадлежность к своей Родине. Должно быть партнерство граждан для достижения общих целей, для достижения мира. Мы как мусульмане знаем, разница в народах создана Аллахом, и к этому надо относиться спокойно».

29-30 мая 2014 года в Академии государственной службы и управления Республики Коми прошла Всероссийская научно-практическая конференция «Патриотизм. Любовь к Отечеству – часть веры. Единство личности, общества и государства». Одним из организаторов конференции выступило Духовное управление мусульман Республики Коми. Выступивший на конференции заместитель руководителя аппарата Совета муфтиев России Ренат Абянов подчеркнул, что некоторые псевдопатриоты, всё чаще и громче заявляют о монорелигиозном и моноэтничном составе России, пренебрегая, либо просто не замечая представителей других религий и национальностей, сводя их роль в жизни страны к минимуму". Первый заместитель председателя Государственного Совета Республики Коми Валерия Маркова также подчеркнула «Россия во все времена была многонациональной, в этом её величие. Мы всегда хотели межнационального мира, согласия и единения. Очень приятно, что проходит такая конференция, посвящённая теме патриотизма и Отечества. Это необходимо для того, что ни один народ, ни одна культура не были потеряны».

Именно на таких позициях стоят мусульманские общины и духовные управления мусульман Совета муфтиев России. Мы, стараясь укрепить мусульманскую веру в сердцах и умах наших соотечественников и людей приехавших работать в Россию, исходим из позиции воспитания патриотизма неотделимого от уважительного отношения к представителям всех народов, независимо от их религиозных убеждений.

В своей работе мы стараемся руководствоваться выводом Президента нашей страны В. В. Путина: «Нам нужны действительно живые формы работы по воспитанию патриотизма и гражданственности, а значит, опирающиеся на общественную инициативу, на служение традиционных религий, на деятельность молодёжных и военно-патриотических организаций, исторических и краеведческих клубов, других подобных структур. Словом, необходимо эффективно выстроенное общественно-государственное партнёрство».

Руководствуясь словами президента, в качестве одной из форм патриотического воспитания, намечено проведения занятий по истории России в ряде музеев Москвы: в Центральном музее Вооружённых сил РФ, Музей истории современной России, по Музею-панораме «Бородинская битва» и музею "Кутузовская изба". На февраль – май намечено коллективный просмотр студентами МИК и МИИ художественного фильма о Великой Отечественной войне и посещение спектаклей: «Теркин – жив и будет!» (МХАТ им. М. Горького) и «Четыре тоста за Победу» (Содружество актеров Таганки).

Планируется торжественное открытие Соборной мечети в Костроме и проведение спартакиады, посвящённой Дню Победы, среди учащихся наших учебных заведений. 

В наших помощь нашим имамам и лицам, которые помогают им в патриотическим воспитании мусульман, мы подготовили к изданию монографию «Патриотический вклад Духовных управлений мусульман в достижение Победы в Великой Отечественной войне». Особенностью этой научной работы стало включение в нею недавно рассекреченных документов о патриотических инициативах не только о мусульман, но и других конфессий. К изданию также готовиться монография «Деятельность государственного аппарата СССР и Духовных управлений мусульман по патриотическому воспитанию граждан и сохранению мира».

Благодарю за внимание!". 

На заседании также выступил   научный сотрудник Совета муфтиев России, кандидат исторических наук, доцент Вячеслав Абдулович Ахмадуллин с докладом на тему: "Патриотическая деятельность Духовных управлений мусульман в года Великой Отечественной Войны и задачи государственных органов, религиозных объединений и ученых России на современном этапе".

Текст доклада:  

"Более 70 лет прошло с того дня, когда войска гитлеровской Германии и её сателлитов, без объявления войны, в нарушении существовавших договоров вторглись на территорию Союза Советских Социалистических Республик. За годы прошедшие после Великой Отечественной войны тысячи учёных, исследователей, военачальников и политических деятелей показали в своих книгах, диссертациях, статьях, сборниках документов различные аспекты Великой Отечественной войны. За последние годы появилось большое количество научных трудов, произведений искусства и литературы, которые освещают деятельность религиозных организаций по достижению Великой Победы над агрессорами.

Но подавляющем большинство этих работ освещается в основном вклад Русской православной церкви и почти не анализируется деятельность других конфессий, в том числе мусульман. Более 20 лет не существует Союза Советских Социалистических Республик – государства, вынесшего основную тяжесть двух войн: Великой Отечественной и Второй мировой. Немного осталось в живых и участников тех событий.

Именно поэтому сегодня остро стоит необходимость восстановления и анализа тех событий, которые в силу многих причин, прежде всего идеологических, долгие годы оставались не просто в тени, а находились под запретом. 30 лет назад Председатель Совета по делам религий при СМ СССР В. А. Куроедов рассказал читателям: «Всего митрополит Сергий выпустил 23 послания, призывающих к борьбе с немецко-фашистскими захватчиками».

Сегодня ситуация во многом изменилась, и постепенно рассекречиваются архивные материалы, о существовании которых даже большинство специалистов не имели представления. Так благодаря усилиям трёх специалистов был издан сборник документов о деятельности РПЦ в годы Великой Отечественной войны. В него вошли 221 документ за период 22 июня 1941 г. – 31 июля 1947 г. Составители сборника сгруппировали их в три раздела: «Документы Церкви»; «Политика Советского государства в отношении Русской Православной Церкви»; «Политика германских властей в отношении религиозных культов и деятельность религиозных учреждений в годы оккупации».

Мы абсолютно согласны с выводом известного политика и авторитетного учёного: «Россия конечно же исторически формировалась прежде всего как Русь – христианская, православная страна. Но далее и как мусульманская, буддистская, иудейская и т.д. … В течение веков в России усилиями всех народов создана самобытная духовная система ценностей, норм жизни, приоритетов, позволяющая сосуществовать разным религиям и верующим ... Ислам всегда был составляющей и неотъемлемой частью духовной и культурной жизни российского общества, сложной и достаточно уникальной … Мусульманское сообщество России занимает значительное, неотъемлемое место в духовном, культурном, профессиональном, этнокультурном и политическом ландшафте российского общества».

К сожалению идеи, когда история России трактуется только как историю Руси и Московского государства при благотворном влиянии лишь православия, имеет сегодня немало поклонников. Она проникла в большое количество учебников и фундаментальных изданий. Например, авторы недавно изданной энциклопедии считают: «Агрессия Германии против СССР стала проявлением извечного противостояния западноевропейской и восточнославянской цивилизаций, взаимного неприятия и непонимания различных по своей сути духовно-религиозных ценностей и образа жизни». Авторский коллектив I, II и III томов этой энциклопедии, уделив внимание деятельности РПЦ по мобилизации паствы не только в СССР, но и в Северной и Южной Америки, обошёл вниманием вклад в Победу советских граждан – верующих других традиционных конфессий.

Анализ цитаты и материалов II и III томов, показывает – авторы полностью исключают из этой войны вклад неславянских народов СССР, народов традиционно исповедующих религии отличные от той, что исповедовали большинство верующих из восточных славян – православие. Таким образом, авторы энциклопедии «не заметили» вклад буддистов, иудеев и мусульман Советского Союза в разгром нацистской Германии. За последние годы  Президент Россси В. В. Путин неоднократно подчёркивал, что главная цель внешней политики Росси – установление прочных контактов , прежде всего, с государствами СНГ. Но позиция авторского коллектива этой энциклопедии просто вычёркивает из войны сотни миллионов людей. Прежде всего, речь идёт о тех  народах бывшего СССР, которые не являются восточными славянами. Но речь не только о наших соседях. Авторы этого труда вычеркнули из войны миллионы наших соотечественников – народы Кавказа, Поволжья, Севера, Забайкалья и т.д. Ещё один удар эти авторы наносят по народам, входившим в состав антигитлеровской коалиции. Несмотря на все противоречия между РФ с США и Великобританией, народы этих стран представляли цивилизацию Запада и проливали свою кровь на полях сражений, хотя и в значительно меньшей мере, Они таки и не Конечно, стремительный взлёт нацизма в Германии является во многом порождением западноевропейской цивилизации, но и союзники СССР по антигитлеровской коалиции, прежде всего Великобритания и США, также являются порождением западноевропейской цивилизации. Именно поэтому, с нашей точки зрения, размышления о вечном конфликте разных типов цивилизаций вредят настоящему и будущему всей человеческой цивилизации. Именно поэтому задачей этой книги мы ставим, на основе документов, показ и анализ деятельности Духовных управлений мусульман, их Председателей, а также отдельных мусульман по достижению Великой Победы.

К сожалению, даже учёные представляющие мусульманский социум, оказываются в нередко в плену мифов. Мы сегодня услышали яркий доклад «Вклад мусульманских организаций в Победу в Великой Отечественной войне» Сафаргалеева Ильдара Фаатовича – советника муфтия Духовного Управления Мусульман г. Москвы и Центрального региона «Московский Муфтият». Даже специалист по проблемам ислама, уважаемый И. Ф. Сафаргалеев в качестве первого призыва к умме, назвал обращение Центрального духовного управления мусульман (г. Уфа) от 15 мая 1942 г. В соответствии с простой логикой возникает вопрос: почему мусульмане выжидали 11 месяцев после начала войны ведь, например, митрополит Сергий обратился к пастве уже 22 июня 1941 г.

С точки зрения автора статьи, ответ на этот вопрос даёт тщательный поиск в архивах. Например, муфтий Центрального духовного управления мусульман Г. З. Расулев обратился к мусульманам страны 2 сентября 1941 г. В своём обращении он призвал мусульман не щадить себя в битве с коварным врагом и самоотверженно защищать Родину, как выполнение требований сформулированных в Коране.

Автор статьи не исключает, что существуют и более ранние обращения муфтия к пастве, но их надо тщательно искать в архивах.

Анализ ситуации с государственно-мусульманскими отношениями в период Великой Отечественной войны свидетельствует о том, что они могут быть конструктивными в том случае, когда государство понимает, что религия, верующие та реальность, которая может действовать эффективно и спасёт государство.

Исследование проблемы государственно-исламских отношений в период 1940-х годов позволило автору вывести уроки, для построения государственно-конфессиональных отношений в целом и государственно-мусульманских в частности.

Первый урок – необходимо постоянно и всесторонне учитывать религиозные особенности в процессе государственного строительства. Актуальность этого урока для современной России, раздвинувшей в свои границы в 2014 г., и получившей в связи с этим приращение мусульманского населения сегодня только возрастает. С учётом событий на Ближнем и Среднем Востоке за последние годы и во Франции и в Турции в начале 2015 г., попыток Ходорковского раскрутить новую спираль «карикатурного скандала» и соответствующей реакции Р. Кадырова – Президента Чечни, это становиться особенно актуальным.

Вывод из этого урока заключается в том, что при определении религиозной составляющей политики РФ, особенно на Северном Кавказе, необходимо объективно оценивать катастрофическое положение в экономике, резкое снижение уровня жизни у значительной части местного населения, ориентацию некоторой его части на решение своих проблем криминальным путём, который, зачастую, камуфлируется демагогическими заявлениями псевдорелигиозного, псевдоисламского характера.

Второй урок – полная бесперспективность попыток борьбы с исламом, как с вероучением и повседневной жизненной практикой миллионов наших сограждан.

Вывод из этого урока: государство должно не бороться с мусульманами, а привлекать их на свою сторону, что только усиливает его. Успешное развитие государства невозможно без прогресса в такой тонкой сфере, как государственно-конфессиональные отношения. Необходима концептуальная разработка стратегических и тактических способов решения проблем связанных с этими отношениями. Особенно это важно в связи со значительным притоком мусульман в РФ из стран СНГ, т.к. прежде всего граждане этих стран строят свои перспективы на то, чтобы остаться в России навсегда и стать её гражданами.

Третий урок дали нам годы войны. Это урок связан с необходимостью более тесного сотрудничества государства и религиозных, в частности исламских организаций. Объединение усилий верующих и атеистов на основе жертвенной любви к Отечеству. В годы войны государство и умма имели общую беду и общую надежду, общую скорбь и общую радость Победы.

Вывод из этого урока: весьма важно сегодня сохранять и разумно приумножать это единство ради будущего России. В этом плане ныне очень многое делается по всей стране: возрождаются религиозные традиции, издаются десятки газет с включением в них национально-культурных и религиозных материалов, возрождаются древние и строятся новые мечети. Но, к сожалению, существуют регионы нашей страны, в которых строительство новых мечетей вызывает протесты националистов и исламофобов. Не стала исключением в этом отношении и Москва – часть жителей района Марьино заблокировали решение о строительстве мечети и здания исламского института в этом районе. При этом невозможно назвать случай, когда мусульмане сорвали планы по строительству церкви. Именно поэтому Россия нуждается сегодня не только в совершенствовании законодательная базы по религиозной проблематике, но и соответствующей образовательной и просветительской работе со стороны государства и религиозных организаций.

Четвёртый урок касается важности глубокого понимания масштабности исламского фактора. Мир ислама велик не только по своему культурному воздействию, но и по своим географическим масштабам и колоссальному экономическому потенциалу. Из этого необходимо сделать следующий вывод: два последних обстоятельства создают поле общих интересов с мусульманскими странами, что является дополнительным аргументом в пользу сотрудничества с ними России. Инициативы ряда стран Запада в 2014 г., направленные против РФ, наглядно показали – России необходимо понять – необходимо усиленное сближение и взаимодействие с Востоком и Латинской Америкой. По мнению автора, весьма перспективными являются инвестиционные проекты с привлечением капиталов из стран традиционного распространения ислама. Думается, что более охотно предприниматели из исламских стран стали бы работать с регионами РФ, в которых преобладают их единоверцы. К таким регионам относится Северный Кавказ, Поволжье и Башкирия. Было бы целесообразно создать условия наибольшего благоприятствования для таких бизнесменов. К тому же такое сотрудничество будет способствовать воплощению в жизнь идеи о многополярности мира. Страны мусульманского Востока могут дать Росси фрукты и морепродукты, что позволит в значительной мере снять последствия санкций Запада по отношению к нашей стране. Немаловажно, что в арабских странах проживает множество специалистов, обучавшихся в СССР и сохранивших теплые чувства к нашей стране. В случае же подчеркнутого уважения к исламу Россия может не только вернуть старых, но и обрести новых надежных друзей.

На основе анализа, проделанного в ходе исследования избранной темы, автор предлагает некоторые практические рекомендации:

1. В современных условиях резко возрос интерес к религии. Не последнюю роль в этом сыграла и нормализация государственно-религиозных отношений. Но тут наблюдается определенный дисбаланс в позициях государства. Если различные события, связанные с православием широко освещаются в СМИ, в том числе государственных, то в отношении других конфессий, на наш взгляд, существует дискриминация. Этот недостаток необходимо устранить путём создания на ТВ-канале «Культура» творческого объединения, в которое войдут представители государства и конфессий страны. Сегодня  все религии в России должны быть не равноудалены, а равно приближены к государству. Именно поэтому надо срочно менять преамбулу Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях" в которой сказано «признавая особую роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры, уважая христианство, ислам, буддизм, иудаизм и другие религии, составляющие неотъемлемую часть исторического наследия народов России». С точки зрения семантики, слово «особый» означает непохожесть на других. Но у каждой из этих религий сложился свой особый, непохожий на других путь в истории воздействия на те или иные народы России. Более того, выделяя таким образом одну из религий, происходит принижение других. В истории Российской империи такое разделение было и оно, в числе многих других причин и факторов, привело к краху империи в 1917 г. Поэтому надо говорить, что у всех этих религий своя, особая роль в истории России.

2. В целях патриотического воспитания граждан России автор считает целесообразным освещение опыта государственно-религиозных отношений при изучении курса «Отечественной истории» в учебных заведениях всех уровней. При этом очень важно избежать методологического заблуждения, которое лежит в основе многих учебников. В них показывается величие нашей страны только через православие, развитие нашей Родины сводится только к созданию и развитию Московского государства. Мы уже не успеваем написать учебное пособие «Патриотический вклад конфессий в дело Победы над гитлеровской Германией и её союзниками в Великой Отечественной Войне 1941 – 1945 гг.». Но если представители всех заинтересованных сторон возьмутся за это дело, то можно успеть издать этот труд к концу 2015 г.

3. В нашей многонациональной, многоконфессиональной стране, какой является Россия, Конституцией запрещена государственная идеология и это порождает массу неразрешимых сегодня проблем. Поэтому предлагаем изменить пункт 2 Статьи 13 Конституции «2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной» на следующую формулировку «Государственной идеологией России является теория и практическая деятельность по бережному сохранению и приумножению культурно-исторического наследия её народов, а также внедрения лучших достижений культуры зарубежных народов».

Кроме того, отметим, что правовое государство в гражданском обществе должно быть не теократическим и не атеистическим, а светским, то есть нейтральным как в отношении к религии, так и в отношении к атеизму. Оно призвано создавать равные условия и для верующих разных конфессий, и для атеистов, гарантировать им свободу совести, веры и убеждений. Именно такое государство должна строить новая Россия с учетом опыта и уроков прошлого".