Ислам – религия счастья и успеха, как в этом мире, так и в ахирате. Всевышний Аллах не нуждается в нашем поклонении, но поклоняясь Ему и выполняя Его приказы, мы получаем бесчисленные пользы и блага, как духовные, так и материальные. Нарушая же Его повеления и запреты, мы наносим вред только самим себе.
Один из главных приказов Аллаха – различать харам и халал во всех сферах нашей жизни (в питании, одежде, поступках, отношениях друг с другом и т.д.) Так как питание имеет первостепенное значение в сохранении и продолжении нашей жизни, то в Священном Коране особенно подчеркивается важность халал-питания и необходимость отстранения от харама.
Смыслы аятов в переводе Османова:

     « О, люди! Вкушайте на этой земле то, что дозволено (халал) и чисто (тайиб) и не следуйте по стопам шайтана, ибо, воистину, он для вас – явный враг». (Бакара 168)

     « О, вы, уверовавшие! Вкушайте добрую (тайиб)  пищу, которую Мы дали вам в удел, и возблагодарите Аллаха, если вы Ему поклоняетесь». (Бакара 172)

     « Ешьте то, над чем произнесено имя Аллаха, если вы веруете в Его знамения».     (Анъам 118)
     « Пользуйтесь же (о, верующие), всем дозволенным (халал)  и прекрасным (тайиб), что Аллах дал вам в удел, и возблагодарите Аллаха за милость, если вы поклоняетесь (только) Ему».  (Ан-нахль 114)

     Всевышний Аллах дал человеку жизнь, объединив в ней духовную и физическую стороны, которые неразрывно связаны и влияют друг на друга. Как гласит русская пословица: « В здоровом теле - здоровый дух». Для развития души Аллах дал религию, то есть через намаз, зикр, чтение Корана, дуа и другие виды поклонения душа очищается и наполняется нуром, который также благотворно влияет на тело человека, придавая ему силы, молодости, здоровья, изгоняя лень и болезни. С другой стороны, через правильное питание благой (тайиб) пищей, избегая харама и потребляя халал по суннату Пророка соллаллаху алейхи ва саллям, тело также получает силу и баракат в здоровье, что побуждает верующего к большей покорности и поклонению. И, наоборот, тело, вскормленное на хараме, подвержено всевозможным болезням и лишено бараката и не склонно к повиновению приказам Аллаха и отличается ленью в поклонении, что в свою очередь наносит вред духовному развитию человека.  И более того, поклонение человека, потребляющего харам, не принимается Господом миров, о чем сказано во многих хадисах – изречениях Пророка Мухаммада соллаллаху алейхи ва саллям.

     Сообщается со слов Абу Хурейры радыаллаху анху, что Посланник Аллаха соллаллаху алейхи ва саллям сказал: «О, люди! Поистине, Аллах – Благой, и Он не принимает ничего, кроме благого. И, поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел Он и посланникам, и Всевышний сказал: «О, посланники! Вкушайте благое и совершайте праведные дела» (Верующие 51). Всевышний также сказал: «О, вы, уверовавшие! Вкушайте добрую (тайиб)  пищу, которую Мы дали вам в удел …» (Бакара 172).
А потом Расулюллах соллаллаху алейхи ва саллям упомянул о покрытом пылью человеке с всклокоченными волосами, который уже долго находится в пути и воздевает свои руки к небу, повторяя: «О, Господь, о, Господь!», - однако пища его запретна, и питье его запретно, и одежда его запретна, и вскормлен он был запретным, так как же может быть дан ему ответ?»                                                                                     (МУСЛИМ, ТИРМИЗИ)

     Сообщается Ибн Аббасом радыаллаху анху: «Однажды в присутствии Посланника Аллаха соллаллаху алейхи ва саллям, я прочел аят, в котором говорится: «О, люди! Вкушайте на этой земле то, что дозволено (халал) и чисто (тайиб )», - после чего поднялся Саад бин Абу Ваккас радыаллаху анху, сказавший: «О, Посланник Аллаха, попроси Аллаха сделать так, чтобы мои мольбы принимались». Тогда Пророк соллаллаху алейхи ва саллям сказал: «О, Саад, пусть пища твоя будет благой, и тогда твои мольбы будут услышаны. Клянусь Тем, в Чьих руках находится душа Мухаммада, если раб Аллаха проглотит один запретный кусок, Аллах не будет принимать его дела в течение сорока дней, а плоть любого раба, вскормленная на запретном, более всего достойна огня!»                                 (ТАБАРАНИ)

     Передают со слов Муджахида рахматуллахи алейхи, что Ибн Аббас радыаллаху анху сказал: «Аллах не принимает молитву того человека, в утробе которого находится что-нибудь запретное».

     В одном хадисе сказано: «Молитва той женщины, муж которой гневается на нее, и молитва пришедшего к прорицателю и молитва человека, выпившего вина, не будут приниматься в течение сорока дней».

     Таким образом, потребление чистой халал пищи крайне важно для достижения человеком духовного и физического совершенства и является одним из главных условий для сохранения религии и спасения себя от наказания в ахирате.
А Аллах Таала знает лучше, хвала Ему и слава!

Исмаилов А.У. «Rushalal-standart»