Суббота, 15 августа 2026
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ "Во имя Аллаха, милостивого, милосердного!"
 
Rus En Ar
Статьи > СМР > Конференции, поездки и встречи > Ислам Зарипов выступил в рамках I Форума исламской цивилизации «Исламская цивилизация: путь мира, толерантности и просвещения» в Узбекистане

Ислам Зарипов выступил в рамках  I Форума исламской цивилизации «Исламская цивилизация: путь мира, толерантности и просвещения»  в Узбекистане В рамках продолжающегося I Форума исламской цивилизации «Исламская цивилизация: путь мира, толерантности и просвещения» сегодня  в Самарканде открылись конференции, посвященные наследию имамов Бухари и Матуриди, а также развитию исламской цивилизации в современном мире. В их работе принимают участие ведущие специалисты в области исламской теологии и исламоведения из Узбекистана, Египта, Алжира, Туниса, Саудовской Аравии, ОАЭ, Омана, Малайзии, Японии, Индии, Турции, Казахстана, Кыргызстана, а также других стран арабо-мусульманского мира и Европы.


Имам-хатыб Московской Соборной мечети, начальник Центра корановедческих исследований Болгарской исламской академии Ислам хазрат Зарипов принял участие в конференции «Наследие имама аль-Матуриди: основа умеренности, терпимости и просвещения», где выступил с докладом на тему «Гуманистический потенциал российского богословского наследия». В своем выступлении он передал участникам приветствия главного Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина, а также рассказал о научно-образовательных программах по изучению ханафито-матуридитского наследия, реализуемых Духовным управлением мусульман Российской Федерации. Более подробно он остановился на творчестве Мусы Бигиева, представив комментированный перевод его книги «Фикх ал-Кур’ан» (Понимание Корана), выполненного им совместно с заведующим кафедрой арабской филологии ИСАА МГУ профессором Д.В. Фроловым и изданного ИД «Медина» в серии «Наследие Мусы Бигиева».

Ученый отметил, что эта работа выдающегося российского богослова, заслуги которого в области корановедения были признаны ведущими мировыми востоковедами, представляет собой уникальный образец дажадидистского прочтения Корана, основанного на рационалистическом подходе, характерном для матуридизма. В завершение он подчеркнул, что гуманистический потенциал богословского наследия Бигиева и в целом джадидисткого движения российских мусульман должен быть активно использован современными теологами на пути мира, толерантности и просвещения.


9 июля 2026

ВКонтакт Facebook Google Plus Одноклассники Twitter Яндекс Livejournal Mail.Ru

Возврат к списку